森林裡的一棵樹

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我不是網路佛學大師,只是還在猜大象是不是像一堵牆的瞎子,這裡只是記錄自己的學習歷程,盼望菩薩師長同行善友,多多予以指正。
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遠離煩惱得自在 950709-1-001

遠離煩惱950709-1-001 生命中很多事情你不想要,譬如疾病(癌症…)、相處不好的關係(夫妻、妯娌…),但你又不可能擺脫,那你怎麼辦?或許你會用忍的,但是佛法不是用強制性的壓抑來脫離你的痛苦,他要求你學習在當下就能釋放那個苦。 你要看到自己的難過,看到難過的原因---因為這個情境限制了你某些想要的,給了你某些你不想要的,但是你不想接受,你要抗拒,但是你要看到這個苦事實上你逃不掉,就像死亡的必然性,沒有人可以在生滅的過程中,靠著他自己的意志力說,我要怎樣,我不要怎樣……,你要看清楚,這些你覺得引起的痛苦的事只是一個緣,真正的因是你的抗拒,你內在裡頭對於已經發生的,你不得不去接受的實相的一種抗拒,所以你心裡產煩惱與痛苦。 只要你有一絲絲抗拒,你的心裡一定會產生痛苦。 如果你用的方法是是發洩,你又把你的痛苦加到別人身上,傳染給別人,造成別人生命的壓力撞擊負擔與陰影,繼續流傳下去。所以佛陀說:「嗔心是一種很深很深的傳染病」 人內在的貪瞋痴比癌細胞還嚴重,人意識上習慣性的反應比癌細胞還可怕還長久!因為你有色身才有癌細胞,癌細胞把色身吃到死他自己也就活不下去,但是你在面對癌細胞時所起的嗔心,意識的反應模式不會死,你的不耐煩抗拒不甘願強烈的執取都沒死,繼續傳下去。意識雖然在報身將盡時脫離色身去結生,但是內蘊的強烈的貪瞋痴的習性你帶到下一輩子去。這個部分要看清楚! 除非你完全停止內在執取的衝力,否則你一定會再結生,一世世輪轉的根基就是自己心意識的品質,佛陀說什麼都帶不走,只有你的業會隨著你去漂流。 「業」最具體的說法就是你意識的習慣性的「反應模式」! 不要小看這個東西,它的影響很大! 佛陀說的福報除了「物質性」的(譬如有錢,父母對他很好……)以外,更重要的是自己心地的品質。 有些人明明物質上很充裕但還是不快樂,關鍵就在自己的心。要把自己的心經營到有智慧,很容易離苦的樂的狀態很不容易。 佛法因為被很多宗教崇拜蓋住了,所以沒有辦法讓學法者可以熟悉運用那種能夠讓人當下離苦得樂的力量,非常可惜。 心情不好無法離境時要怎麼辦?要在當下解決,修行就要這樣! 當看到自己的苦惱不舒服不耐煩起嗔心時,你當然可以狂飆,但是透過佛法你會瞭解,每次狂飆一次,事實上是對自己生命造成再一次的損害,因為他會增加自己也是習性上的覆蓋,他不斷再重複!而且不只傷害你自己,你一定會傷害到別人。 這是從業的角度來看,但是當你正背痛苦不安啃咬著時,你怎麼辦? 看看自己悲傷痛苦的原因,不外是對世間的留戀、期待,爸爸媽媽對我好一點、兄弟姊妹對我好一點,當這些外境沒有辦法符合我內在的所求的時候,你覺得這個世界不應該,所以你就不耐煩,對抗起嗔心,這時候你就問自己的心:「我們到底憑哪一點有這個權力去期望世間來配合我?希望家人配合我們,讓我們每天都可以心情愉快呢?」想好想好想清楚!(1800) 所以你應該很容易可以看到,超越世間所有憂愁煩惱痛苦不需要等到明天,不需要等到全世界的人都變成愛護你,對你有求必應你才會快樂,不是這樣的,因為也不可能有這種現象,所以──你要不要放下這個執取?接受生命的實相──他不是照著你的意思在走的! 世間人碰到喪親之痛可能要苦十幾年,要靠時間來痊癒,會拖延很久。 學習佛法者,每次升起痛苦煩惱時就是一個「法的考驗」。 譬如一個癌症病患,身體每天都痛得不得了,那你怎麼辦?其實就是因為這種抗拒,不耐煩,所以造成自己心裡頭的苦上加苦。 臨終者的愁苦是什麼呢?縱使身體的苦可以忍受,因為心裡對這個世間的留戀,只要還有一點牽掛,面對無常的時候,就不可能非常的平靜,那你就一定會隨著境界轉。 所以就是當你發現你心裡的痛苦憂愁時,你要不要逃避他?還是你當下就願意用法來對治它?用什麼法?就是「無常」! 「無常」的意思就是所有的生命的境界都是隨著因緣在變化,所以他不會隨著你主觀的慾望想要他怎樣他就怎樣,想要他不怎樣他就不怎樣!沒有辦法這個樣子! 所以碰到任何境界時都要有高度的警覺,警覺到這是一個無常生滅的實相,所以內在裡頭馬上放下那個抗拒與抓取,然後你的心就能夠平穩下來! 講起來很簡單,但對於大多數人縱使阿含經讀了一千篇,還是會不太有用,為什麼會這樣呢?因為把研讀佛法當作增加知識,只是成就了自己追求知識的滿足感,但是這不太重要,知識的滿足其實跟佛法不太有關係! 佛法的學習不在知識的累積,而在當下經驗中的離苦得樂! 佛法是讓人離苦得樂的方法跟原則,但是為什麼做不到?難在生命的導向。 如果聽聞完無常,心還是沒有轉,你還是希望:我先生怎樣、我小孩怎樣……,誰要多聽我一些、多配合我一些──這個叫「世間」,你繼續投射的是對於世間的「世間思維」,所以你就無法在當下把法用上去。 佛法的學習是你看到自己的苦,瞭解自己的苦因來自於不恰當的貪欲與執取,去將它寂滅。 你只要體驗過一次,就會很清楚,確實是這個樣子。 心的境界在天堂或地獄都不是別人在決定的,而是你自己的安排。 你絕對有理由要求別人要配合你,但是你會發現這只會造成自己跟別人很多不必要的痛苦跟煩惱。 碰到任何境界,只要你願意拿法來對待自己的生命,你絕對有辦法活在天堂的境界。 慢慢你會發現,你的生命重要的不是得到別人的肯定──名利、關係、依賴、別人以你為中心、控制別人……,而是你自己心的品質,當你決定這些世間的東西都不是你要的了,你知道生命的境界沒有辦法隨任何人的意志而轉,但是你能在這不斷生滅變化之中,學習掌握自己的心。 生命就變成一個不斷學習的過程,只要一起床,你就會有起心動念,你持續去注意他,調整他,平衡他,讓他隨時處在一個安樂離苦的狀態。
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